העדויות נגד הרב אבינר הן עדויות קשות. בני זוג הוכשלו באיסורים חמורים בדיני טהרת המשפחה ובאיסורי תורה נוספים.
מדובר ללא ספק באיסורים שאין שום צד להתירם ח"ו.
כאשר האמת התגלתה ניסה הרב אבינר להטעות את תלמידיו וליצור רושם שכביכול יש לו 'שיטה' כלשהיא שעל פיה נהג.
בפועל, הרב אבינר מעולם לא הציג בפני רבנים שבדקו את פסיקותיו 'שיטה' שמגבה הלכתית את ההיתרים שהוא נתן מפני שכאמור, אלו דברים אסורים שאי אפשר להתירם בשום אופן.
הרה"ג מרדכי אליהו זצ"ל, קיים בדיקה מטעמו ובחן את הרב אבינר לאחר שהטיפול בנושא הופנה אליו. כעבור זמן קצר הוציא הרב אליהו בצעד חסר תקדים, מכתב האוסר על הרב אבינר להורות בתחום של טהרת המשפחה עד שתבוא הוראה חדשה.
למכתב הרב אליהו מתשס"ה לחצו כאן
הרב מרדכי אליהו לא חזר בו מעולם מהמכתב הנ"ל ולא נתן הוראה שביטלה את המכתב הראשון.
הרב אבינר קיבל על עצמו בכתב, מראש, לקיים את כל אשר יאמר לו הרה"ג אליהו.
לאחר מכן, הוקמה מטעם הרה"ג מרדכי אליהו והרה"ג אברהם שפירא וועדת רבנים לבחינת הנושא.
חברי הוועדה היו:
הרה"ג יעקב יוסף זצ"ל
ויבלח"א הרה"ג דב ליאור שליט"א
והרה"ג זלמן נחמיה גולדברג שליט"א.
למעלה מ-10 עדים מסרו לחברי הוועדה עדויות שוברות לב על התרת איסורי תורה גמורים. הנושא נבחן גם ע"י שליחי הוועדה.
בנוסף על כך, התקבלו עדויות מהרב אליקים לבנון, הרב שבתי סבתו ורבנים נוספים.
הרב אבינר בחר שלא הופיע בפני הוועדה.
מסקנת הוועדה היתה שאסור לו להורות בדיני אישות וטהרת המשפחה. להוראת הרבנים הצטרפו בחתימתם הרה"ג אברהם שפירא והרה"ג מרדכי אליהו זצ"ל.
הרב אבינר, שכאמור התחייב לעשות ככל אשר יורה לו הרה"ג מרדכי אליהו, המשיך להורות בדיני הטהרה גם לאחר פסיקת הוועדה והתעלם מדבר הרבנים.
לפסק ועדת הרבנים לחצו כאן
גם הרה"ג ניסים קרליץ, הרה"ג שלמה פישר, הרה"ג עובדיה יוסף והרה"ג אברהם דב לוין שליט"א פסקו נגד הרב אבינר.
בבית דין 'ירושלים' בראשות הרב לוין תבע הרב יעקב יוסף זצ"ל את הרב אבינר כ'רב עבריין' המורה היתר באיסורים. במסמך של בית הדין צוין (בקטע אחד לפני האחרון) שהראשון לציון, הרה"ג עובדיה יוסף, הורה לרב אבינר שאסור לו להורות.
לדבר הרה"ג יוסף בבית הדין של הרב לוין לחצו כאן
כעבור זמן הוגשה תביעה נגד הרב אבינר לבית הדין הרבני האיזורי, על פי הנחיית הרב מרדכי אליהו זצ"ל.
התובע שהתנדב להגיש את התביעה בשם הנפגעים היה הרב עידוא אלבה.
יותר מעשרה עדים העידו ושוב נשמעו עדויות קשות ביותר.
הרב אבינר הגיש בקשה לעיכוב ביצוע. בתגובה כתב אב בית הדין, הרב ישראל יפרח שליט"א, שעיכוב ביצוע יגרום שהוא ימשיך להורות ויכשיל את הרבים.
הרב יפרח הבהיר שגם לולא העדים אוסרים עליו להורות מפני הודאתו (בבית הדין) ועל סמך ספריו.
יש להבהיר שהפסק של בית הדין הממלכתי נגד הרב אבינר מחייב על פי ההלכה גם כיום, ללא ספק.
הדיונים התקיימו במעמד שני הצדדים, לאחר חתימה על שטר בוררות כדין. העדים מסרו את גרסתם והרב אבינר מסר את גרסתו.
בכל זאת, הרב אבינר אינו נשמע להוראת הדיינים.
כעבור שנים, לאחר שהרב אבינר פרש לגמלאות, ניתנה תשובה מטעם הרבנות בזו הלשון:
את ביצוע הפסק אי אפשר היה לכפות בשום דרך, מפני שבשלב הערעור, לא התקיימו כלל דיונים בגוף הערעורים שהגישו שני הצדדים. בית הדין עצר את ההליכים בתיק בשלב הערעור, ללא נימוק.
כעבור זמן חדל בית הדין הממלכתי לעסוק בבוררויות והתיק הוקפא סופית.
נגד הרב דב ליאור שליט"א יצאו השמצות המאשימות אותו במניעים פוליטיים וכד', כאשר הרב ליאור פעל במסירות נפש להצלת הציבור, והסתמך על עדויות נאמנות וראיות.
הרב אבינר, באמצעות בא כוחו, תקף במהלך הדיונים בבית הדין בשפה גסה, בוטה ומשפילה מאוד, רבנים ועדים שיצאו נגדו - פעם אחר פעם.
כך חשף את פניו האמיתיות.
